CRUZ DE MAYO - Celebración de Fe y Devoción Popular
Cruz y paso procesional realizados entre los años 2022, 2023 y 2024.
Sobre el paso procesional podemos ver representada la Santa Cruz, llevada a cabo en
madera de pino gallego redondo.
En cuanto al paso en el que se encuentra la Cruz, este, a nivel general presenta detalles
ambientados en aspectos religiosos e históricos de carácter medieval relacionados con
monumentos y lugares patrimoniales de la ciudad de Cáceres. A su vez, cuenta con
altorrelieves del románico español (S. XI y XII) en tres de sus cuatro lados, capiteles de
estilo neobarroco (S. XVII) (Rubén Luna, 2022), que portan las imágenes de los 4
evangelistas (San Juan, San Marcos, San Mateo y San Lucas) de carácter renacentista.
FRONTAL
En cuanto a la parte frontal de este paso, podemos visualizar presidiendo el primero de
los relieves la representación teológica de Dios pantocrátor a la cabeza en su mandorla.
Hay que destacar la presencia del bastón de potestas (terminología heredada de la
tradición romano-germánica que identifica a Dios con la persona que ostenta la autoridad)
(acabado en joyería cacereña). En este pasaje, se encuentra escenificado en la parte
superior el mundo celestial, mientras que en la parte inferior el mundo infernal. A ambos
lados del relieve se encuentran representados los escudos de la monarquía española, en
plata adquiridos en el Palacio Real del Pardo (2019) y posterior acabado en oro en la
joyería El Toisón de Sevilla (2023).
LATERAL DERECHO
En este lateral tienen lugar las representaciones apostólicas, estando presentes 6 de los 12
apóstoles, entre los cuales encontramos en primer lugar a San Pedro, bajo el mismo
aparece el escudo vaticano con las llaves del Reino de los Cielos, así como la tiara
pontificia rodeada por una inscripción en latín (anónimo, 1849). Y junto a él, aparece
Santiago apóstol.
En ambas esquinas encontramos las tallas de San Juan Evangelista a la izquierda con
evangelio realizado en barro cocido y posterior estofado en oro, además del nimbo que
posee (acabado en oro por joyería cacereña). Mientras, en el lado derecho podemos
encontrar a San Lucas Evangelista con el retrato de la Virgen María y su hijo.
Por otro lado, en este punto se encuentran presentes dos pequeñas heráldicas/escudos que
hacen referencia a las Casas históricas de linaje nobiliario de la ciudad, arraigadas a la
tradición cristiana, puesto que la mayoría de estas empiezan a tener presencia por medio
de la acción repobladora que conllevaba la reconquista de la ciudad. En el lado izquierdo
aparece la heráldica de la Familia Golfín (Palacio de los Golfines de Abajo: De origen
incierto y azaroso, aparecen en Cáceres a finales del siglo XIV. Miembro destacado de
esta familia fue Alonso Golfín, camarero de los Reyes Católicos en sus visitas a Cáceres
en 1477 y 1479, de ahí que aparezcan la “Y” y la “F” rodeando esta heráldica). Ya en el
lado derecho, se sitúa la Familia Solís (esta familia se encuentra presente en la ciudad
desde el mismo momento de la reconquista de 1229. De origen astur-leonés, fueron
dueños de señoríos, alcaldías y encomiendas, y algunos de sus descendientes participaron
en la vida religiosa de la ciudad durante siglos). (R. Migallón, 2024).
TRASERA
En este lado se ubica la simbología histórico-religiosa haciendo referencia a
personalidades históricas relacionadas con hechos que tienen que ver con el contexto de
la ciudad de Cáceres y con España. Todas las inscripciones presentes se encuentran
realizadas en madera de cedro y sobredoradas siguiendo los cánones de la escritura gótica
rotunda empleada entre los S. XII-XV (R. Migallón, 2022).
A) En la zona central se halla toda la simbología perteneciente a Cáceres, presidiendo en
el eje el escudo de la ciudad histórica rodeada por las murallas que defienden esta. En la
parte superior al escudo encontramos la primera inscripción, la del Rey Alfonso IX de
León, conquistador y liberador de la villa el 23 de abril de 1229, logrando así la expulsión
musulmana del territorio. Esta especial representación hacia nuestro Rey se encuentra
acompañada por el ajuar típico de los monarcas medievales cristianos de la época, en su
caso, con el linaje astur-leonés (cetro, corona uncial y espadas) (acabados de cetro y
espadas en la ciudad de Toledo, acabado de corona uncial en joyería el Toisón de Sevilla,
2023). En cuanto a la parte inferior al escudo de la ciudad encontramos la siguiente breve
inscripción en óvalo:
Gloria ahora y siempre, a tus hijos del Reino de Cáceres, por los siglos de los siglos.
(R.Migallón 2022)
B) En los sectores laterales se encuentran las inscripciones en latín conmemorativas a
Obispos y Reyes cristianos.
Izquierda (de arriba a abajo):
1. Prisciliano, Obispo Hispanorromano de Ávila (340-385 d.C).
2. Recaredo, Rey de los Visigodos (559-601 d.C).
3. Carlomagno, Rey de los Francos y Emperador S.I.R.G (742-814 d.C).
4. Pelayo, Rey de los Astures y primer Rey de la Reconquista Cristiana (737 d.C)
Derecha (de arriba a abajo):
1. San Isidoro de Sevilla, arzobispo de Hispalis (560-636 d.C).
2. Reyes Católicos: Isabel de Castilla y Fernando de Aragón (1469-1504 d.C).
3. Carlos I de España y V de Alemania, emperador (1500-1558 d.C).
4. Fernando III el Santo, rey de Castilla y de León. Reconquistador de Sevilla en el año
1248, hijo de nuestro Rey Alfonso IX (1199-1252 d.C).
LATERAL IZQUIERDO
En cuanto al último lateral, muestra nuevamente representaciones apostólicas,
encontrándose presentes los restantes 6 de los 12 apóstoles. En ambos relieves destaca en
el caso del izquierdo, la escena de la muerte de Judas Iscariote con motivo de la traición
de Jesús.
En ambas esquinas encontramos la representación de las imágenes de San Mateo
Evangelista a la izquierda acompañado por un ángel con forma de niño, mientras que en
el lado derecho se encuentra la imagen de San Marcos con el León.
Por otro lado, en este punto se hallan presentes los escudos de otras dos de las Casas
históricas de linaje nobiliario de la ciudad. En el lado izquierdo se sitúa la representación
de la heráldica de la Familia de los Ulloa (originarios de Galicia, se ubican en Cáceres en
el siglo XIV. Diego García de Ulloa ‘El Rico’ fundó en 1472 el convento de San Francisco
Extramuros. Ya en el lado derecho, se sitúa la Familia Ovando (una de las familias con
mayor raigambre de cuantas se ubicaron en la ciudad tras la reconquista cristiana. Su
miembro más destacado fue Frey Nicolás de Ovando, gobernador de las Indias en 1502).
(R.Migallón, 2024).
Tras haber realizado un breve recorrido dando a conocer la esencia de este paso
procesional. Hablaremos de otros aspectos presentes como son el llamador que preside
la parte frontal del paso, de estilo neobarroco realizado en bronce fundido, cuenta con un
ángel que remata su diseño en la parte superior del mismo (proyecto realizado en
orfebrería cordobesa, 2023). Además de ello, el paso presenta faldones de terciopelo
que enriquecen el patrimonio, en el caso del faldón frontal, se ubica el escudo de la
asociación bordado en hilo de oro fino, así como apliques laterales bordados en cada
esquina.
En cuanto a la parte superior del conjunto, encontramos 4 faroles realizados en madera,
con el fin de custodiar con estos puntos de luz la máxima representación del conjunto:
la Santa Cruz.
En relación a la simbología presente, aquello que se trata de representar ante la Santa
Cruz simboliza la vida (las flores, los elementos frutales, la cerámica de la patrona de la
ciudad Ntra. Señora de la Montaña), mientras que todo lo ubicado tras la misma
representa la pasión de Cristo.
En lado derecho se hace memoria de San Juan Evangelista (patrón de los jóvenes y
discípulo amado por Dios) con la presencia de sus ropajes, así como la pluma empleada
en la redacción de sus evangelios.
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